identità personale sociale autopercepita

L’identità personale vista nella sua unicità e continuità fa riferimento al sé alla propria storia e agli aspetti significativi del proprio ambito con cui si è in relazione di riconoscimento reciproco ma che si distingue dalle altre anche se può condividere valori e modelli di riferimento sociali.

Identità sociale è caratterizzata dalla consapevolezza che la propria identità soggettiva esiste in relazione agli altri e con l’appartenenza ad un gruppo sociale strutturato con cui si interagisce attraverso gesti e linguaggi modificandosi e modificando continuamente tutto l’ambiente sociale.

Identità autopercepita è caratterizzata dalla capacità di interiorizzarsi di divenire oggetto a se stesso nel processo circolare ego/alter, pone a tema l’esperienza di un sé in mediazione con gli altri, utile per un corretto equilibrio personale.

IDENTITA'

La formazione dell'identità
Il processo di formazione dell'identità si può distinguere in due componenti: una di identificazione e una di individuazione. Con la prima il soggetto si rifà alle figure rispetto alle quali si sente uguale e con le quali condivide alcuni caratteri; produce il senso di appartenenza a un'entità collettiva definita come noi (famiglia, patria, gruppo di pari, comunità locale, nazione fino ad arrivare al limite all'intera umanità). Con la componente di individuazione il soggetto fa riferimento alle caratteristiche che lo distinguono dagli altri, sia dagli altri gruppi a cui non appartiene (e, in questo senso, ogni identificazione/inclusione implica un'individuazione/esclusione), sia dagli altri membri del gruppo rispetto ai quali il soggetto si distingue per le proprie caratteristiche fisiche e morali e per una propria storia individuale (biografia) che è sua e di nessun altro.

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Il concetto di comunità virtuale ha assunto in questi anni una posizione di rilievo nel campo della riflessione e della comunicazione mediata dal computer. Se fino a qualche anno fa la tecnologia che rendeva evidente le potenzialità trasformative con cui le nuove tecnologie della comunicazione e dell’informazione influivano profondamente sull'esperienza umana era rappresentata dalla realtà virtuale, oggi tale ruolo sembra essere stato assunto proprio dai costrutti sociali più pregnanti che possano concretamente sorgere in Rete: le comunità virtuali. Le tipologie inedite di socialità e di appartenenza che le nuove tecnologie rendono possibili sembrano infatti in grado di dare corpo a forme di intelligenza cooperativa - o collettiva - che possono influire profondamente sia nei processi cognitivi, sia in quelli interazionali, sia infine in quelli economici. La comunità telematica condivide con il concetto di realtà virtuale una necessaria e profonda rielaborazione del concetto di identità personale, ma a causa di numerosi fattori, tra cui la ricerca di un’identità e di un obiettivo comuni, sembra possedere rispetto a quest’ultima una più profonda risonanza con il dibattito culturale contemporaneo. La vivacità della discussione sorta attorno al concetto di comunità virtuale infatti sottende un’altra questione, relativa al termine comunità, che si protrae dagli ultimi decenni del XIX secolo, vedendo spesso contrapposizioni fieramente antagoniste e reciprocamente incompatibili. Il commento che presento intende esaminare l’emergenza della comunità virtuale all’interno dell’ambiente sintetico costituito dalla comunicazione mediata dal computer. Cercherò inoltre di capire quanto le nuove tecnologie della comunicazione e dell’informazione influiscano sui processi di costruzione di relazioni sociali significative, tanto da poter definire i costrutti che ne scaturiscono come vere e proprie comunità. In particolare l'attenzione verte sull’analisi del concetto di comunità – con le implicazioni che questa comporta – e sulla sua applicabilità in un ambiente virtuale privo dei connotati di copresenza fisica che sono stati sempre considerati essenziali ai fini della costruzione di questo costrutto sociale.